[n° ou bulletin]
| Titre : |
n°183 tome XXXI/1 - janvier-février 2006 - Les noces de Cana |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Année de publication : |
2010 |
| Importance : |
118 p. |
| Format : |
23 cm |
| Note générale : |
Second mystère du ministère public, mystère lumineux après :
n°160 (2002) : Les Mystères de Jésus
n°166 (2003):le Mystère de l?Incarnation
n° 172 (2004):la Vie Cachée
n° 178 (2005):Le Baptême de Jésus |
| Langues : |
Français (fre) |
| Index. décimale : |
P 230 Revues de théologie |
| Note de contenu : |
* Les noces de Cana : un mariage juif.
Avant Cana, il y a une route, celle des disciples où le récit de Cana recroise les épisodes du Sinaï. La venue du Christ y est une surprise où les multiples bénédictions d?un mariage juif s?appliquent à l?Église corps du Christ.
* Les Mages accourent aux noces de Cana.
Liturgiquement, étroit est le rapport entre Noël, l?Épiphanie, le baptême du Christ et le mystère de Cana. Explorer ? dans toute leur diversité ? les différentes traditions liturgiques qui organisent ces fêtes en cycles cohérents, permet de mieux mesurer en quoi toutes ces traditions célèbrent la Manifestation de Dieu.
* Les Mystères lumineux du Rosaire.
Choix de textes tirés des oeuvres d?Adrienne von Speyr où le commentaire des textes bibliques devient celui des mystères lumineux : baptême au Jourdain, noces de Cana, annonce du Royaume, Transfiguration et institution de l?Eucharistie.
* L?Eucharistie, don vivant de Jésus.
L?eucharistie récapitule quatre dons de Jésus aux hommes : comme compagnon des hommes, comme nourriture, comme prix de la rédemption et comme récompense. Aussi l?Eucharistie est-elle sacrifice, banquet, présence réelle et promesse eschatologique.
* « Frères aînés ».
À l?occasion du quarantième anniversaire de Nostra Aetate, méditation d?une expression de Jean-Paul II, caractérisant les membres du peuple juif comme « nos frères aînés ». Quel est le fondement de cette image ? Quelles relations entre les frères peuvent-elles s?établir ? A partir de quels modèles bibliques ?
* « Y?a pu d?respect ».
À quoi cette expression souvent entendue dans les « cités sensibles » renvoie-t-elle dans l?expérience sociale de leurs habitants ? Analyse et témoignage d?un habitant de la cité Saint-Paul à Marseille.
* Du bon usage de la colère.
Irascimini, et nolite peccare ! Le « cas » Onfray, pétri de haine du christianisme, et le déchaînement de ressentiment anti-chrétien chez certains critiques anglo-saxons au moment de la sortie du film inspiré de la première des Chroniques de Narnia de C. S. Lewis rappellent ce qu?est la vertu de courage, quand il s?agit de s?opposer au faux, voire de se mettre en colère ? mais sans, pour autant, commettre de péché. |
[n° ou bulletin]
n°183 tome XXXI/1 - janvier-février 2006 - Les noces de Cana [texte imprimé] . - 2010 . - 118 p. ; 23 cm. Second mystère du ministère public, mystère lumineux après :
n°160 (2002) : Les Mystères de Jésus
n°166 (2003):le Mystère de l?Incarnation
n° 172 (2004):la Vie Cachée
n° 178 (2005):Le Baptême de Jésus Langues : Français ( fre)
| Index. décimale : |
P 230 Revues de théologie |
| Note de contenu : |
* Les noces de Cana : un mariage juif.
Avant Cana, il y a une route, celle des disciples où le récit de Cana recroise les épisodes du Sinaï. La venue du Christ y est une surprise où les multiples bénédictions d?un mariage juif s?appliquent à l?Église corps du Christ.
* Les Mages accourent aux noces de Cana.
Liturgiquement, étroit est le rapport entre Noël, l?Épiphanie, le baptême du Christ et le mystère de Cana. Explorer ? dans toute leur diversité ? les différentes traditions liturgiques qui organisent ces fêtes en cycles cohérents, permet de mieux mesurer en quoi toutes ces traditions célèbrent la Manifestation de Dieu.
* Les Mystères lumineux du Rosaire.
Choix de textes tirés des oeuvres d?Adrienne von Speyr où le commentaire des textes bibliques devient celui des mystères lumineux : baptême au Jourdain, noces de Cana, annonce du Royaume, Transfiguration et institution de l?Eucharistie.
* L?Eucharistie, don vivant de Jésus.
L?eucharistie récapitule quatre dons de Jésus aux hommes : comme compagnon des hommes, comme nourriture, comme prix de la rédemption et comme récompense. Aussi l?Eucharistie est-elle sacrifice, banquet, présence réelle et promesse eschatologique.
* « Frères aînés ».
À l?occasion du quarantième anniversaire de Nostra Aetate, méditation d?une expression de Jean-Paul II, caractérisant les membres du peuple juif comme « nos frères aînés ». Quel est le fondement de cette image ? Quelles relations entre les frères peuvent-elles s?établir ? A partir de quels modèles bibliques ?
* « Y?a pu d?respect ».
À quoi cette expression souvent entendue dans les « cités sensibles » renvoie-t-elle dans l?expérience sociale de leurs habitants ? Analyse et témoignage d?un habitant de la cité Saint-Paul à Marseille.
* Du bon usage de la colère.
Irascimini, et nolite peccare ! Le « cas » Onfray, pétri de haine du christianisme, et le déchaînement de ressentiment anti-chrétien chez certains critiques anglo-saxons au moment de la sortie du film inspiré de la première des Chroniques de Narnia de C. S. Lewis rappellent ce qu?est la vertu de courage, quand il s?agit de s?opposer au faux, voire de se mettre en colère ? mais sans, pour autant, commettre de péché. |
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